【瑜瑕】坏。瑜，玉的光采；瑕，玉上的斑点或裂痕。南朝宋鲍照《卖玉器者》诗：“寧能与尔曹，瑜瑕稍辨论。”唐敬括《玉斗赋》：“聚圭合而成量，莹瑜瑕以表义。”2.比喻优劣好坏。晋孙绰《康法朗赞》：“人亦有言，瑜瑕弗藏。朗公冏冏，能韜其光。”南朝梁江淹《效阮公诗》：“岂与异乡士，瑜瑕论浅深。”明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“近嫦娥，依袞冕，瑜瑕不掩，红香十里人青眼。”
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【昭】《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，音招。《說文》日明也。《爾雅·釋詁》昭，見也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《廣韻》著也，覿也。《易·晉卦》君子以自昭明德。《書·堯典》百姓昭明。《詩·大雅》於昭于天。又《禮·王制》天子七廟，三昭三穆與太祖之廟而七。又《祭統》夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。《魯語》明者爲昭，次者爲穆。又《禮·樂記》蟄蟲昭蘇。《註》昭，曉也。蟄蟲以發生爲曉，更息曰蘇。又姓。《戰國策》楚有昭奚恤。《屈原·離騷註》三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。又
