【卮】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》圜器也。一名觛，所以節飮食。《玉篇》酒漿器也。受四升。《前漢·高帝紀》上置酒未央宮，奉玉卮，爲太上皇壽。又《文中子·守弱篇》三皇五帝有觀戒之器，命曰侑卮。《註》器也。《莊子·寓言篇》卮言日出。《註》酒器滿則傾，空則仰，比之于言，因物隨變也。又《史記·貨殖傳》巴蜀，地饒卮薑。《註》徐廣曰：音支，煙支也。又《韻會》或作巵。《集韻》亦作觶。又《集韻》丘奇切，音。器名也。卮言日出。李軌讀。

【荧】《唐韻》戸扃切《集韻》懸扃切《韻會》互扃切，音螢。《說文》屋下燈燭之光。从焱冖。《前漢·班固敘傳》守突奧之熒燭。《註》師古曰：熒熒，小光之燭也。又《玉篇》熒熒，猶灼灼也。《廣韻》光也，明也。《史記·趙世家》美人熒熒兮，顏若苕之榮。《杜牧·阿房宮賦》明星熒熒。又熒惑，星名。《史記·天官書》察剛氣以處熒惑。亦作營。又《莊子·人閒世》而目將熒之。《註》使人眼眩也。又熒陽，縣名。《左傳·宣十二年》及熒澤，見六麋。《註》熒澤，在熒陽縣東。又《水經注》火山。似火，从地中出，名熒臺。又草名。《爾雅·釋草》熒委萎。《註》

【去火】除去火源。喻除去根本原因。《淮南子·精神训》：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”《晋书·刘毅传》：“岂所谓经国大情，扬汤去火者哉！”2.中医指消除体内的火气。如：消痰去火。典

【加】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音家。《說文》語相增加也。从力口。《徐曰》會意。《爾雅·釋詁》重也。《註》重也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。又《廣韻》上也，陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。又《增韻》施也，著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。又《韻補》叶居何切，音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。又叶居之切，音姬。《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。

【酉】〔古文〕丣《廣韻》與九切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音牖。《說文》就也。八月黍成，可爲酎酒。《徐曰》就，成熟也。戼爲春門，萬物已出。酉爲秋門，萬物已入。一，閉門象也。《廣韻》飽也，老也。《爾雅·釋天》太歲在酉曰作噩。《史記·律書》八月也。律中南呂，其於十二子爲酉。酉者，萬物之老也。《淮南子·天文訓》指酉。酉者，飽也。律受南呂。又《時則訓》仲秋之月，招搖指酉。《釋名》酉，秀也。秀者，物皆成也。於《易》爲兌。又大酉、小酉，山名。在辰州沅陵。相傳石穴中有書千卷。又水名。《後漢·郡國志》武陵郡酉陽縣，酉

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《