幽冥茫昧莫致诘释义


【幽冥】;微妙。《淮南子·说山训》:“视之无形,听之无声,谓之幽冥。幽冥者,所以喻道而非道也。”《后汉书·冯衍传下》:“衍闻明君不恶切慤之言,以测幽冥之论。”《云笈七籤》卷四四:“太上玄一,九星吐精;三五七变,洞观幽冥。”2.幽暗;黑暗。汉王符《潜夫论·明忠》:“夫术之为道也,精微而神;言之不足,而行有餘;有餘,故能兼四海,而照幽冥。”徐迟《牡丹》:“魏紫感到大地在她足下裂开一道缝,她往下掉落到幽冥的深渊中。”3.引申为暗地里,暗中。汉王充《论衡·书虚》:“世称柳下惠之行,言其能以幽冥自修洁也。”4.暗昧;昏庸。

【茫昧】模糊不清。《汉武故事》:“神道茫昧,不宜为法。”唐韩愈《南山诗》:“山经及地志,茫昧非受授。”明刘基《题群龙图》诗:“世间万类皆可覩,茫昧独有鬼与龙。”叶圣陶《线下·潘先生在难中》:“两个孩子都怀着失望的心情,茫昧地觉得这样的上海,没有平时父亲嘴里说的上海来得好玩而有味。”

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【致诘】《老子》:“此三者不可致詰,故混而为一。”《后汉书·袁安传论》:“虽有不类,未可致詰。”宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》:“或有此理,未可致詰。”