【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【北庭】指汉代北单于所统治之地。《后汉书·南匈奴传》：“南单于復上求灭北庭。”2.泛指塞北少数民族所统治之地。宋陆游《记九月三十日夜半梦》诗：“东阁羣英鸣佩集，北庭大战捷旗来。”明都穆《都公谈纂》卷下：“景泰间，广陵伯刘安守大同，郭登为参将，时英宗在北廷。”清孙枝蔚《春晚》诗：“送春画阁如南浦，缺雨良苗似北庭。”3.唐方镇名。属陇右道。以其治所在北庭都护府，节度使例兼北庭都护，故通称北庭。辖西北伊、西、庭三州及北庭都护府境内诸军镇、守捉。其地后入回纥，继入吐蕃。唐杜甫《近闻》诗：“崆峒五原亦无事，北庭数有关中使。

【抗议】谓持论正直，对错误意见表示反对。《后汉书·卢植传》：“﹝董卓﹞大会百官於朝堂，议欲废立，羣僚无敢言，植独抗议不同。”唐陈子昂《谏灵驾入京书》：“然后危言正色，抗议直辞。赴汤鑊而不迴，至诛夷而无悔。”《旧唐书·陈子昂传》作“抗义”。宋曾巩《祭欧阳少师文》：“諫垣抗议，气震回遹。鼓行无前，跋疐非恤。”2.今用以指对他方的言论或行动提出强烈的反对意见。杨沫《青春之歌》第一部第七章：“这个拱手把东北让给帝国主义的卖国计划，更加激怒了全国人民，于是，工人罢工，学生罢课，并且纷纷跑向南京去提出抗议。”3.进言；献议。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【勇】《唐韻》余隴切《集韻》《韻會》《正韻》尹竦切，音涌。《說文》氣也。一曰健也。从力，甬聲。《玉篇》果決也。《廣韻》猛也。《增韻》銳也，果敢也。《左傳·文二年》共用之謂勇。《論語》勇者不懼。《老子·道德經》慈故能勇，儉故能廣。漢典考證：〔《說文》氣也。一曰，健也。从力，甬聲。勇者，用也，共用之謂勇。〕　謹按勇者用也說文無此語。共用之謂勇係左傳文，亦非說文。謹改爲左傳文二年共用之謂勇，移在論語二字上。 考證：〔《說文》氣也。一曰，健也。从力，甬聲。勇者，用也，共用之謂勇。〕　謹按勇者用也說文無此語。共用之謂勇係