【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【凭恃】依恃；依仗。汉潘勗《册魏公九锡文》：“袁绍逆常，谋危社稷，凭恃其众，称兵内侮。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“凭恃国威，游方问道，覉旅异域，载罹寒暑。”宋程大昌《演繁露续集·太祖右文》：“此等既是武人，又皆有所凭恃，得以肆为非法，民间苦之。”续范亭《警告中国抗战营垒内的奸细分子》：“革命的力量，就是凭恃着新陈代谢，不断发展。”