【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【轩】《廣韻》《集韻》《韻會》虛言切，音掀。《說文》曲輈轓車也。《徐曰》載物則直輈。軒，大夫以上車。轓，兩旁壁也。《左傳·閔二年》鶴有乘軒者。《註》軒，大夫車。《又》歸夫人魚軒。《註》魚軒，夫人車。又《定九年》與之犀軒。《註》犀軒，卿車。夫人車以魚爲飾，卿車以犀皮爲飾也。又車前高曰軒，前下曰輊。《詩·小雅》戎車旣安，如輊如軒。《註》輊，車覆而前也。軒，車却而後也。《後漢·馬援傳》居前不能令人輊，居後不能令人軒。《註》言爲人無所輕重也。又檐宇之末曰軒。《左思·魏都賦》周軒中天。《註》周軒，長廊有窗而周迴者。又殿堂

【临路】犹临行。晋卢谌《赠刘琨一首并书》：“亦奚必临路而长号，覩丝而后歔欷哉！”南朝宋鲍照《放歌行》：“今君有何疾，临路独迟迴。”宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”

【奔驰】车马疾行。《汉书·五行志下之上》：“或踰墙入，或乘车骑奔驰。”明唐顺之《行巡江御史手本》：“本部冀望，或尚可为，星夜奔驰，前往吴淞。”王西彦《死在担架上的担架兵》：“一个运送炮弹的马队从师部奔驰过来。”2.泛指飞速前往。晋李密《陈情事表》：“臣欲奉詔奔驰，则刘病日篤。”3.犹奔波，奔走。汉桓宽《盐铁论·忧边》：“国君不安，谋臣奔驰。”唐王建《求友》诗：“斆学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。”宋陆游《野步晚归》诗：“奔驰久厌儿童戏，沦落偏知世俗情。”鲁迅《别诸弟》诗之三：“谋生无奈日奔驰，有弟偏