【赢粮】1.担负粮食。引申指携带粮食。《庄子·庚桑楚》：“南荣趎赢粮七日七夜，至老子之所。”陆德明释文引《方言》：“赢，儋也。齐、楚、陈、宋之间谓之赢。”汉贾谊《过秦论》：“天下云集而响应，赢粮而景从。”赢，一本作“嬴”。《新唐书·陈子昂传》：“今则不然，燕代迫匈奴，巴陇婴吐蕃，西老千里赢粮，北丁十五乘塞，岁月奔命，秦之首尾不完，所餘独三辅间耳。”明宋濂《送陶九成辞官归华亭序》：“四方人士乐观治化之成，赢粮为驰騖者动千餘人。”2.馀粮；粮食有馀。《史记·孙子吴起列传》：“﹝吴起﹞卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士

【破晓】天刚亮。宋杨万里《明发阶口岸下》诗：“破晓篙师报放船，今朝不似昨朝寒。”宋陆游《杏花》诗：“念当载酒醉花下，破晓啼鶯先唤人。”清曹寅《横林逆风口号》：“破晓吴波转清脆，钓筒收得小鱼儿。”陶斯亮《一封终于发出的信》：“第二天破晓，我就起来了。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【薪樵】柴火。《墨子·备城门》：“为薪樵挈，壮者有挈，弱者有挈，皆称其任。”汉晁错《论贵粟疏》：“春耕夏耘，秋穫冬藏，代薪樵，治官府，给徭役。”汉荀悦《汉纪·文帝纪下》：“入者必持薪樵，轻重相分，斑白不提挈。”