【心开】灵开悟。《汉书·酷吏传·王温舒》：“为人少文，居它惛惛不辩，至於中尉则心开。”《明史·孙承宗传》：“帝每听承宗讲，輒曰：‘心开。’”典
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【铍】《唐韻》敷羈切《集韻》《韻會》攀糜切《正韻》篇夷切，音帔。《說文》大針也。又《說文》劒如刀裝者。《揚子·方言》錟謂之鈹。《左傳·襄十七年》使賊殺其宰華吳賊六人，以鈹殺諸盧門。又《昭二十七年》夾之以鈹。《註》《說文》云劒也。又官名。與鉟同。《史記·高祖功臣年表》長鈹都尉擊項羽，有功。《索隱曰》徐廣以長鈹爲官名。鈹，音敷皮反。《前漢書》作鉟。又與披同。《荀子·正名篇》吏謹將之無鈹滑。《註》鈹，與披同。滑與汨同。言不使紛亂披汨也。
