同前五首唐·张祜

首页 > 诗歌 > 乐府 > 同前五首唐·张祜

上一卷下一卷

窗中独自起，帘外独自行。愁见蜘蛛织，寻思直到明。

清商曲辞三

同前五首唐·张祜

同前五首唐·张祜原文

窗中独自起，帘外独自行。愁见蜘蛛织，寻思直到明。

同前五首唐·张祜注释

1、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等41位国家顶级军政明星在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。2、暮春：阴历三月。暮，晚。3、会[huì]于会[kuài] 稽：会：集会。会稽，郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。4、修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。5、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。6、毕至：全到。毕：全、都。7、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长8、咸：都。9、崇山峻岭：高峻的山岭。10、修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。11、激湍：流势很急的水。12、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。17、幽情：幽深内藏的感情。18、是日也：这一天。19、惠风：和风.和畅：缓和。20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。21、所以：用来。22、骋：使…奔驰（使动用法）23、极：穷尽。24、信：实在。25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。26、取诸：从……中取得。27、悟言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。29、趣舍万殊：各有各的爱好。趣，通“趋”，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。30、静躁：安静与躁动。暂：短暂，一时。31、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子32、（曾）不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾：竟然。33、所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。36、向：过去、以前。37、陈迹：旧迹。38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。39、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。40、期：至，及。41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。语出《庄子·德充符》。判断句。42、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。44、喻：明白。45、固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。47、录其所述：录下他们作的诗。48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。50、后之览者：后世的读者。51、斯文：这次集会的诗文。

同前五首唐·张祜背景

　　会稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。晋穆帝永和九年（353）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），举行风雅集会，这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的儿子献之、凝之、涣之、玄之、徽之等四十一人。　　江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗，崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，溪中清流激湍，景色恬静宜人。兰亭雅集的主要内容是“修禊”，这是中国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式，用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。　　兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十一位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋，若吟不出诗，则要罚酒三杯。这次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不出诗各罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作打油诗取笑王献之。“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。” 　　大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，于是，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

同前五首唐·张祜译文

　　永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！　　人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？　　每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。

同前五首唐·张祜赏析

古今异义1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①　次第较后；第二。 ②　次要的地位。2、亦将有感于斯文古：这些文章　今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱　古：胸怀抱负。今： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。　4、引（之）以（之）为流觞曲水。古义：把……作为。　今义：认为。5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来。　②……的原因。如：所以兴怀。今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世古义：形容时间短暂。　今义：低头抬头　7、俯察品类之盛　古义：物品，物类。指天地万物。　今义：物品的种类修辞修辞手法：互文例：崇山峻岭茂林修竹清流激湍句式修禊事也（判断句）死生亦大矣（判断句）其致一也（判断句）会于会稽山阴之兰亭（介宾结构后置，状语后置）当其欣于所遇（状语后置）不能喻之于怀（状语后置）亦将有感于斯文（状语后置）虽无丝竹管弦之盛（定语后置）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）c）省略句映带（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之内放浪（于）形骸之外引以（之）为流觞曲水词类活用一词多义（一）临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。3、临不测之渊，以为固：面对。4、故临崩寄臣以大事也：将要。（二）一1、一起。例：若合一契2、一样。例：其致一也3、将......视为一样。例：固知一死生为虚诞。4、一边……一边……。例：一觞一咏（三）次1、列坐其次：旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之：次一等4、余船以次俱进：次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。6、陈胜、吴广皆次当行：编次（四）致1、所以兴怀，其致一也：情致2、假舆马者，非利足也，而致千里：达到3、家贫，无从致书以观：得到4、此人可就见，不可屈致也：招致（五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹：高2、况修短随化，终期于尽：长3、怠者不能修，而忌者畏人修：学习进步4、是故事修而谤兴，德高而毁来：办好5、乃重修岳阳楼，增其旧制：修建6、修守战之具：整治7、余独好修以为常：修身养性（六）期1、况修短随化，终期于尽：至、及注定2、不期修古，不法常可：期望、要求3、会天大雨，道不通，度已失期：时间期限4、期（jī）年之后：周、满、满一年5、君与家君期日中：约定（七）之1、动词，往，到达。例：所之既倦。2、代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。3、结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。4、结助，定语标志。例：极视听之娱。5、音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。（八）犹1、还，而且，仍然。例：犹不能不以之兴怀2、好像。例：亦犹今之视昔通假字趣舍万殊 “趣”通“趋”或“取”，趋向，取向。悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面。固知一死生为虚诞“固”通“故”所以，因此。成语群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。毕:全。崇山峻岭：崇：高；峻：山高、陡。岭：山。字面意义：高大险峻的山岭。崇山峻岭：形容山高大、险峻，十分陡峭。茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。放浪形骸：放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

清商曲辞三简介

简介暂无

清商曲辞三的其它诗歌

同前五首唐·张祜

同前五首唐·张祜

同前五首唐·张祜

同前五首唐·张祜

同前五首唐·张祜

懊恼曲唐·温庭筠

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

华山畿二十五首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

读曲歌八十九首

懊侬歌十四首

读曲歌八十九首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

懊侬歌十四首

同前五首唐·张祜诗句

寻思直到明

愁见蜘蛛织

帘外独自行

窗中独自起

可能你会感兴趣

路臣恨

诮虚器

雉场歌

颂夷臣

夜宴谣

哀陇民

猎骑辞

台城晓朝曲

照影曲

湘东宴曲