【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【艰棘】丧。南朝梁任昉《奏弹范缜》：“縝丁罹艰棘，曾不呼门，墨縗景附，颇同先觉。”唐赵璘《因话录·商下》：“余尝闻外族长老説，林甫闻功曹名，欲见之，知在艰棘；后闻禫制已毕，令功曹所厚之人导意，请於萧君所居侧僧舍一见，遂许之。”2.困苦，危难。唐刘知几《史通·疑古》：“歷观自古人君废逐，若夏桀放於南巢，赵嘉迁於房陵……语其艰棘，未有如斯之甚也。”3.犹艰诘。晦涩曲折。明屠隆《与王元美先生书》：“惟扬子云好奇，言言艰棘，后世而下，论者为何？”