【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者
【扂】《廣韻》徒玷切《集韻》《正韻》徒點切《韻會》徒忝切，音簟。《集韻》戶牡也。或作。《韓愈·進學解》椳闑扂楔。又《集韻》徒念切，音磹。所以止動也。 《顏氏家訓》與扅通。
【楔】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先結切，音屑。《說文》櫼也。《爾雅·釋宮》棖謂之楔。《註》門兩旁木柣，卽今府署大門脫限者，兩旁柱兩木于橛之端是也。《韓愈·進學解》椳闑扂楔。又柱也。《禮·喪大記》小臣楔齒用角柶。詳柶註。又木名。《爾雅·釋木》楔，荆桃。《郭註》今櫻桃也。又《左思·蜀都賦》椶枒楔樅。《劉逵註》楔似松，有刺。又《集韻》吉屑切，音結。義同。又《集韻》訖黠切，音戛。亦門兩旁木也。
