【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【明路】1.谓正式的途径或程序。《红楼梦》第一二○回：“惟有这袭人，虽説是算个屋里人，到底他和宝哥儿并没有过明路儿的。”2.光明的道路。《儿女英雄传》第三一回：“他还説指了小的这条明路，得了手，他要分半成账。”

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【生路】1.活路。亦谓生活的途径、办法。三国魏锺会《平蜀奏》：“蹊路断絶，走伏无地。臣又手书申喻，开示生路。”金元好问《内翰王公墓表》：“丞相以京城降，城人百万皆有生路，非功德乎？”明顾起元《客座赘语·注箓司官》：“举人年幸未老，家赤贫而子幼，若拜此命，则一家之生路断矣。”朱自清《执政府大屠杀记》：“原来先逃出的人，出东门时，以为总可得着生路；那知迎头还有一枝兵开枪痛击。”曹禺《北京人》第一幕：“这幽灵似的门庭，必须步出，一个女人，该谋寻自己的生路。”2.指转生的机会。《太平广记》卷三八○引唐谷神子《博异志·郑洁