【梨园】园”。1.唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。《新唐书·礼乐志十二》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教於梨园，声有误音，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。”唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”唐薛用弱《集异记·王之涣》：“忽有梨园伶官十数人，登楼会讌。”明高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“梨园散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。”2.因唐玄宗时于梨园教习艺人，后以“梨园”泛指戏班或

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【工】〔古文〕《唐韻》古紅切《集韻》沽紅切，音公。《說文》巧飾也，象人有榘也。《廣韻》巧也。《玉篇》善其事也。《詩·小雅》工祝致告。《傳》善其事曰工。《疏》工者巧於所能。又《玉篇》官也。《書·堯典》允釐百工。又共工，官名。《書·堯典》共工方鳩僝功。又《韻會》匠也。《禮·曲禮》天子之六工，曰土工，金工，石工，木工，獸工，草工。《周禮·冬官考工記》審曲面埶，以飭五材，以辨民器，謂之百工。又《正韻》事任也。《書·臯陶謨》無曠庶官，天工人其代之。《集傳》庶官所治，無非天事。又射工，蟲名。《博物志》射工蟲口中有弩形，氣射

【教坊】宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。唐武德后在禁中设内教坊，其官隶属太常；武则天改称为“云韶府”。神龙年间恢复旧称。玄宗开元二年置内教坊于蓬莱宫侧，洛阳、长安又各设左右教坊二所，以中官为教坊使，从此不隶属太常。宋元两代亦有教坊；明代教坊司，隶属礼部。至清雍正时始废。南唐李煜《破阵子》词：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”元白朴《梧桐雨》第二折：“嘱付你仙音院莫怠慢，道与你教坊司要迭办，把箇太真妃扶在翠盘间。”《儒林外史》第五三回：“自从太祖皇帝定天下，把那

【优】《篇海類編》于求切，音尤。五穀精，如人髮白也。（優）《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切，音憂。《爾雅·釋訓》優優，和也。《詩·商頌》敷政優優。言人君德政和樂也。又優游，和柔也。《詩·大雅》優游爾休矣。又《詩·大雅》天之降罔，維其優矣。《傳》渥也。《箋》寬也。又《說文》饒也。又饒洽也。《詩·小雅》旣優旣渥。又有餘力也。《論語》仕而優則學。又勝也，對劣之稱。又《小爾雅》優，多也。又《正韻》調戲也。《左傳·襄六年》宋華弱與樂轡，少相狎，長相優。又伊優，屈曲佞媚貌。又倡優。《前漢·東方朔傳》朔好詼諧，武