流离岂但身安集释义


【流离】1.因灾荒战乱流转离散。《汉书·刘向传》:“死者恨於下,生者愁於上,怨气感动阴阳,因之以饥饉,物故流离以十万数。”颜师古注:“流离,谓亡其居处也。”晋葛洪《神仙传·彭祖》:“吾遗腹而生,三岁而失母,遇犬戎之乱,流离西域,百有餘年。”清方文《秋浦感怀呈刘伯宗》诗:“况乃逢世乱,流离客他乡。”邹韬奋《遗嘱》:“二十餘年来追随诸先进,努力於民族解放、民主政治和进步文化事业,竭尽愚钝,全力以赴,虽颠沛流离,艰苦危难,甘之如飴。”2.指流转离散的人。宋叶适《国子监主簿周公墓志铭》:“内藏诸库,储积丰衍,今流离满道,

【岂但】难道只是;何止。《后汉书·何敞传》:“今明公位尊任重,责深负大,上当匡正纲纪,下当济安元元,岂但空空无违而已哉!”唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗:“岂但江曾决,还思雾一披。”《二刻拍案惊奇》卷九:“龙香道:‘姐姐喜的是吟诗作赋,岂但通文墨而已。’”曹靖华《飞花集·洱海一枝春》:“岂但茶花而已,杜鹃也出色,品种多,花朵大、颜色鲜。”

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【安集】安定辑睦。《史记·曹相国世家》:“天下初定,悼惠王富於春秋,参尽召长老诸生,问所以安集百姓。”宋叶适《舒彦升墓志铭》:“余偶为蘄州,被使一路,奉上指尽力安集,岁餘方少定。”张志哲罗义俊《论光武中兴之业》:“安集人心,对于稳定社会秩序,巩固政权的重要意义,刘秀君臣早就有所认识。”