【今兹】1.今此；现在。《诗·小雅·正月》：“今兹之正，胡然厉矣。”《左传·昭公三年》：“今兹吾又将来贺。”唐萧至忠《陪幸五王宅》诗：“畴昔王门下，今兹制幸晨。”明刘基《郁离子·天地之盗》：“今兹备矣，而民不言，是怨不在口而在腹也。”2.今年。《左传·僖公十六年》：“今兹鲁多大丧，明年齐有乱。”杜预注：“今兹，此岁。”《后汉书·明帝纪》：“昔岁五穀登衍，今兹蚕麦善收。”唐韩愈《潮州祭神文》之五：“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。”
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【委顺】1.谓自然所赋予的和顺之气。《庄子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委顺也。”2.顺从。唐皮日休《祀疟疠文》：“柔佞之言，惑于君前，委顺未足，国步移焉。”3.顺应自然。唐白居易《委顺》诗：“宜怀齐远近，委顺随南北。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十：“﹝梁新﹞仕至尚医奉御，有一朝士诣之，梁奉御曰：‘何不早见示？风疾已深矣，请速归处置家事，委顺而已。’”明高攀龙《语》：“但知委顺，而不知尽道，非知命者也。”4.旧指僧人之死。《景德传灯录·慧可大师》：“﹝翟仲侃﹞加师以非法，师怡然委顺，识真者谓之偿债。”
