【胡然】为何。表示疑问或反诘。《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天地？胡然而帝也？”郑玄笺：“胡，何也。帝，五帝也。何由然女见尊如天帝乎？”唐张九龄《高斋闲望言怀》诗：“坐惜芳时宴，胡然久滞留？”宋刘昌诗《芦浦笔记·草鞋大王事》：“士乃留宿而扣神曰：‘神之号，盖某戏书，胡然而至此盛邪？’”明李贽《童心说》：“然童心胡然而遽失也？”2.谓不知何故。表示不明原因。唐白居易《大官乏人策》：“问：国家台衮之材，臺省之器，胡然近日稍乏其人，将欲救之，其故安在？”宋欧阳修《自叙》诗：“余本漫浪者，兹亦漫为官。胡然类鴟夷，託载随
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【悲嗟】。唐孟郊《杏殇》诗之二：“芳婴不復生，向物空悲嗟。”唐黄滔《乌石村》诗：“往日江村今物华，一回登览一悲嗟。”
