【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小，必。又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。又《前漢·
【高会】宴会。《战国策·秦策三》：“於是使唐雎载音乐，予之五千金，居武安，高会相与饮。”鲍彪注：“《高纪》注，大会也。”《新五代史·杂传八·王晏球》：“悉以俸禄所入具牛酒，日与诸将高会。”徐珂《清稗类钞·狱讼·岳锺琪被冤》：“已率众避寒山谷间，日置酒高会为乐。”2.泛指大规模地聚会。晋左思《吴都赋》：“昔者夏后氏朝羣臣於兹土，而执玉帛者以万国，盖亦先王之所高会，而四方之所轨则。”《新唐书·王忠嗣传》：“天宝元年，北讨奚奴皆，战桑乾河，三遇三克，耀武漠北，高会而还。”3.称与人会面的客气话。宋范仲淹《答赵元昊书》：
【勤渠】犹殷勤。《资治通鉴·魏文帝黄初四年》：“苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠於国，则亮可以少过矣。”《三国志·蜀志·董和传》作“殷勤”。宋陈师道《答无咎画苑》：“怜君用意常勤渠，挥毫洒墨填空虚。”明李贽《与曾中野书》：“乃知向之劝我者，祇为我添油炽薪耳。而公絶无一语，勤渠之意，愈觉有加，故我不觉心醉矣。”
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒
【缛】《廣韻》而蜀切《集韻》《韻會》儒欲切，音辱。《說文》繁采色也。《玉篇》飾也。《張衡·西京賦》采飾纖縟。《註》縟繁，采飾也。又《博雅》縟，驟數也。《儀禮·喪服》喪成人者，其文縟。喪未成人者，其文不縟。《註》縟，猶數也。又《韻補》叶而聿切。《李尤·陽德殿賦》靑瑣禁門，廊廡翼翼。華蟲詭異，密采珍縟。漢典考證：〔《博雅》縟，聚數也。〕 謹照原文聚改驟。 考證：〔《博雅》縟，聚數也。〕 謹照原文聚改驟。
【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
