【光灵】；恩泽。《东观汉记·东平宪王苍传》：“今鲁国孔氏尚有仲尼车与冠履，明德盛者，光灵远也。”南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“緜世浸远，光灵不属，至使菁华隐没，芳流歇絶。”宋秦观《谢及第启》：“光灵遽被，愧幸特深。”2.敬称先灵、神灵。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞》：“周德恭明祀，汉道尊光灵。”吕延济注：“光灵，祖宗之灵。光，盛也。”前蜀杜光庭《宣再往青城安复真灵醮词》：“光灵如在，翘属常深，遂命图绘神姿，铺舒内殿。”
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【凭】《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切，音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几，凭几也。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切，憑去聲。義同。（憑）《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切，音凭。依也，託也。《書·顧命》憑玉几。又姓。又叶蒲蒙切，音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤，蟬脫朝中。熙光紫闥，靑瑣是憑。 俗作慿，非。
