合抱云仍仰雄据释义


【合抱】环抱。多形容树身之粗大。《老子》:“合抱之木,生於毫末。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“枫柳虽合抱,亦何所施?”宋苏轼《万松亭》诗:“为问几株能合抱,殷勤记取《角弓》诗。”许杰《放田水》:“那边是一株蓬头蓬脑,大可合抱的老樟树。”2.环绕。瞿秋白《饿乡纪程》十:“四围山色如屏幕,拥着全赤塔都城,居高临下,合抱而来,直到车站。”胡万春《生长在黄浦江边的人》:“进山丸让浮筒合抱着,终于渐渐地钻出了海底。”

【云仍】亦作“云礽”。1.远孙。《尔雅·释亲》:“晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。”郭璞注:“言轻远如浮云。”宋范成大《次诸葛伯山赡军赠别韵》:“我家鴟夷子,竹帛照吴越。云仍无肖似,頫首媿前哲。”明李东阳《赠阙里孔以昌》诗:“已向云仍占圣泽,还从伯仲识风标。”清龚自珍《己亥杂诗》之五九:“端门受命有云礽,一脉微言我敬承。”刘逸生注:“云礽,遥远的孙辈。”2.比喻后继者。清谭嗣同《仁学》三一:“顾(顾炎武)出於程(程顥、程颐)、朱(朱熹),程朱则荀(荀卿)学之云礽也。”3.沿袭;因袭。明胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委

【仰】《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切,音。舉首望也。《易·繫辭》仰以觀于天文。《詩·小雅》或棲遲偃仰。又心慕曰企仰。又以尊命曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。《註》仰議,猶言議於朝也。又姓。又《集韻》《正韻》魚向切,音。恃也。俟也,資也。《戰國策》東周之民,可令一仰西周。《註》有望於上則仰。《史記·平準書》衣食仰給縣官。又《韻會》疑剛切,音昂。《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容,闞闞仰仰。《釋文》五剛反,亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·

【雄据】占据。《三国志·魏志·董卓传》:“筑郿坞,高与长安城埒,积穀为三十年储,云事成,雄据天下,不成,守此足以毕老。”唐李德裕《与黠戛斯书》:“回鶻雄据北方,代为君长。”清章学诚《方志略·为毕秋帆制府撰<荆州府志>序》:“荆州富於《禹贡》、《职方》,雄据於三国、六朝、五季,而衝要巖剧於前明。”