【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【晴】《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》慈盈切，音情。夝或作晴暒。《玉篇》雨止也，晴明也，無雲也。《史記·天官書》天晴而見景星。又《韻補》叶慈良切。《張籍·祭韓愈詩》公因同歸還，居處各一方。中秋十六夜，魄圓天差晴。又《說文》夝，雨而夜除星見也。《註》今俗作晴，非。

【偃】《唐韻》《韻會》於幰切《集韻》隱幰切，煙上聲。《說文》僵也，仆也。《儀禮·鄕射禮》偃旌興而俟。《淮南子·精神訓》牆之立，不若其偃也。又服也，靡也，臥也。《詩·小雅》或息偃在牀。《書·武成》偃武修文。又偃蹇，困頓失志貌。《左傳·哀六年》彼皆偃蹇，將棄子之命。《註》偃蹇，驕傲也。又與堰同，壅水也。《周禮·天官·人註》梁，水偃也，偃水爲關空也。又偃豬，下溼之地。《左傳·襄二十五年》規偃豬。《正義曰》偃豬，謂偃水爲豬也。又廁也。《莊子·庚桑楚》觀室者周於寢廟，又適其偃焉。《註》偃謂屛厠也。屛厠則以偃溲。又地名。

【戟】〔古文〕屰《廣韻》几據切《集韻》訖逆切，音。有枝兵也。《增韻》雙枝爲戟，單枝爲戈。《釋名》戟，格也，傍有枝格也。《典略》周有雍狐之戟。《周禮·冬官考工記》戟廣寸有半寸，內三之，胡四之，援五之。《註》戟，今三鋒戟也。內長四寸半，胡長六寸，援長七寸半。又地名。《戰國策》秦舉安邑，而塞女戟。《註》女戟在太行西。又與棘通。《周禮·天官·掌舍棘門註》以戟爲門。《左傳·隱十一年》子都拔棘以逐之。《註》棘戟也。《禮·明堂位》越棘大弓。《註》棘戟同。又《韻補》叶訖約切，音腳。《詩·秦風》脩我矛戟，與子偕作。《揚子·太玄經

【戈】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音鍋。《說文》平頭戟也。《徐鍇曰》戟小支上向則爲戟，平之則爲戈。一曰戟偏距爲戈。《禮·曲禮》進戈者前其，後其刃。《正義曰》戈，鉤孑戟也。如戟而橫安刃，但頭不向上，爲鉤也。直刃長八寸，橫刃長六寸，刃下接柄處長四寸，廣二寸，用以鉤害人也。《周禮·冬官考工記》戈柲六尺有六寸。《又》戈廣二寸，內倍之，胡三之，援四之。《註》內謂胡以內接柲者也，胡，其孑也，援，直刃也。《釋名》戈，過也。所刺擣則決，所鉤引則制之，弗得過也。《書·牧誓》稱爾戈。《註》戈，短兵也。人執以舉之，故言稱

【换】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡玩切，音逭。讀若完去聲。《說文》易也。《晉書·阮孚傳》嘗以金貂換酒。又《前漢·敘傳》項氏畔換。《註》孟康曰：畔，反也。換，易也。師古曰：畔換，强恣貌。猶言跋扈也。《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》叛換，猶恣睢也。《集韻》作愌。又于眷切，音院。《蘇轍·送孫提詩》依依東軒竹，凜凜故人面。詔書遂公私，使節許新換。从手从側人从穴从廾。俗作换，非。漢典考證：〔《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》換，猶恣睢也。〕　謹照原文註下增叛字。 考證：〔《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》換，猶恣睢也。

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。又《韻補》叶筆別切，音。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞。白日未及移，巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證：〔《

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

【碍】《正字通》俗礙字。（礙）《唐韻》五漑切《集韻》《韻會》牛代切，音硋。或作硋。通作閡。南史引浮屠書作。《說文》止也。又距也，妨也，阻也，也。《揚子·法言》聖人之治天下，礙諸以禮樂。又《集韻》魚其切，音疑。礙，靑石。又叶魚記切，音詣。《蘇轍·嶽下詩》山林無不容，疲苶坐自礙，自知俗緣深，畢老收闤闠。闠，求位切。zdic.net漢典

【云霓】“云蜺”。1.虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”赵岐注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。”孙奭疏：“云霓，虹也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“若夫臧洪歃辞，气截云蜺；刘琨铁誓，精贯霏霜。”宋苏轼《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》：“引领云霓之望，援手沟壑之餘。”郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来。”2.借指高空。唐柴夔《望九华山》诗：“九华如劒插云霓，青靄连空望欲迷。”3.恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的