【附丽】附着；依附。《文选·左思＜魏都赋＞》：“而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。”李善注：“言不曾与众庶翼戴上者，等其威仪，而附著於大中之道也。”唐张九龄《与李让侍御书》：“而慈亲在堂，如日将暮，遂乃甘心附丽，乘便归寧。”《金史·杨伯雄传》：“君子受知於人当以礼进，附丽奔走，非素志也。”鲁迅《华盖集续编·记谈话》：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【奸】《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》居寒切，音干。《說文》犯也。《增韻》犯非禮也。《玉篇》亂也。《左傳·成十三年》奸絕我好。《前漢·溝洫志》使神人各得其所，而不相奸。又《集韻》居顏切，音菅。私也，僞也。又與干通。《莊子·天運篇》以奸者七十二君。《史記·齊世家》尚以漁釣奸周。又讀若堅。《史記·龜筴傳》寒氣不和，賊氣相奸。同歲異節，其時使然。
【憸】《唐韻》息廉切《集韻》《韻會》《正韻》思廉切，音銛。《說文》憸，詖也。憸利於上，佞人也。《書·立政》其勿以憸人。又《囧命》爾無怩于憸人。又《廣韻》七廉切《集韻》千廉切，音籖。《博雅》彊也。一曰詖也。又《廣韻》《集韻》七漸切，音塹。亦詖也。一曰憸，多意。又《廣韻》《集韻》虛檢切，音險。本作譣。《廣雅》詖也。或从心。又通作。《蔡沈·尚書註》小人而謂之憸者，形容其沾沾便捷之狀也。ZDIC.NET汉典
