【二王】1.指两个天子。《礼记·曾子问》：“天无二日，民无二王。”2.指封王爵的二人。清王恪《椒山先生祠》诗：“疏成十罪定，狱借二王辞。”按：二王，指明仁宗子裕王与景王。3.同时齐名的王姓二人。(1)晋王戎和王衍。《晋书·羊祜传》：“戎衍并憾之每言论多毁祜。时人为之语曰：‘二王当国，羊公无德。’”(2)晋书法家王羲之、王献之父子。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“梁氏祕阁散逸以来，吾见二王真草多矣。”唐罗隐《寄酬邺王罗令公》诗之一：“书札二王争巧拙，篇章七子避风流。”清姚鼐《王禹卿七十寿序》：“书法则如米元章、董元
【真迹】见“真迹”。亦作“真跡”。亦作“真蹟”。出自书画作者本人的手笔。唐张怀瓘《书断·购＜兰亭序＞》：“辨才熟详之，曰：‘是即是矣，然未佳善也，贫道有一真迹，颇是殊常。’翼（萧翼）曰：‘何帖？’辨才曰：‘兰亭。’翼笑曰：‘数经离乱，真迹岂在，必是响搨伪作耳。’”唐王建《宫词》之十二：“真跡进来依字数，别收锁在玉函中。”宋宋敏求《春明退朝录》卷下：“秘府书画，予尽得观之，二王真蹟内三两卷，有陶穀尚书跋尾者，尤奇。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“董元宰临二王帖一卷……董字极佳，真跡无疑。”马南邨《燕山夜话·由张飞的书
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也
