【草行】1.带草的行书。张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“王献之，晋中书令，善隶藁……兄玄之、徽之，兄子淳之，并善草行。”清厉荃《事物异名录·文具·字》：“刘伯升小变楷法谓之行书，兼真谓之真行，带草谓之草行。”2.在草野中行走。《诗·小雅·何草不黄》“有芃者狐，率彼幽草”汉郑玄笺：“狐草行草止。”参见“草行露宿”。
【无穷】1.无尽，无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。”《荀子·礼论》：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。”宋曾巩《醒心亭记》：“凡公（欧阳修）与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。”巴金《家》二五：“这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。”2.无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时成周，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“高皇始於丰沛……功高三王
【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。又少頃，有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室，山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少
【真】同眞。俗字。
【楷】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦駭切，音鍇。《說文》木也，孔子冢蓋樹之者。《淮南子·草木訓》楷木生孔子冢上，其榦枝疎而不屈，以質得其直也。又《廣韻》模也，式也，法也。《禮·儒行》今世行之，後世以爲楷。《後漢·李膺傳》天下模楷李元禮。又强楷。《人物志》精良畏愼，善在恭謹，失在多疑。强楷堅勁，用在楨幹，失在專固。又楷書。《晉書·衞恆傳》上谷王次仲，始作楷法。《路史》今人楷書，亦有數體，有古字楷書，有今字楷書。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音皆。義同。又叶遣禮切，音起。《後漢·史岑·出師頌
