【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，而廉，剛而塞，彊而義。又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德
【宗】《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，音。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者
【末年】；晚年。《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”成玄英疏：“皆少年盛壮，故能运载形智至於衰末之年。”《南史·隐逸传下·阮孝绪》：“﹝阮孝绪﹞末年蔬食断酒。”明李贽《又与周友山书》：“秉忠自幼为僧，世祖至大都见之，乃以释服相从军旅间，末年始就冠服。”清王士禛《池北偶谈·谈艺六·后山师曾黄》：“陈后山平生尊黄山谷，末年乃云‘向来一瓣香，敬为曾南丰。’”2.指一个君主在位或一个年号的最后一段时期。《汉书·孔光传》：“霸亦治《尚书》，事太傅夏侯胜，昭帝
【惩】《唐韻》直陵切《集韻》《韻會》持陵切，音澄。《說文》也。从心徵聲。通作徵。又叶仲良切，音長。《屈原·離騷》民生各有所樂兮，余獨好修以爲常。雖體解吾猶未變兮，非余心之可懲。zdic.net漢典
【战祸】战争的祸害。康有为《大同书》乙部第一章：“其时战祸徧地，故仁人深恶而痛絶之。”罗正纬《滦州革命先烈事略》：“湘鄂战兴，绍曾奔走长江，提倡庐山国是会议，以期消弭战祸。”瞿秋白《鞘声》：“现时外交家尽在那里结上打结，而实在不是解结，势必至于重见战祸。”
