【裹】《唐韻》《韻會》古火切，音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹，猶房也。又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹，謂草實也。又《說文》纏也。又《集韻》古臥切，音過。義同。又《韻會》指所包之物也。
【疮】〔古文〕創《廣韻》《集韻》《韻會》初良切《正韻》初莊切，音瑲。《玉篇》瘡，痍也。《集韻》痏也。《韻會》瘍也，痍也。《釋名》瘡，牫也，毀體使傷也。《張衡·西京賦》所惡成瘡痏。《註》創痏謂瘢痕。《南史·宋武帝紀》虎魄療金瘡。又《集韻》磢霜切。義同。
【入相】入朝为宰相。《史记·曹相国世家》：“萧何卒，参闻之，告舍人趣治行，‘吾将入相’。”唐崔顥《江畔老人愁》诗：“两朝出将復入相，五世叠鼓乘朱轮。”宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“旧传居此閤者，多至入相。”清梅曾亮《原仕予告大学士戴公墓碑》：“惟公与兄子文瑞公，相继皆以是入相，天下以为荣。”2.旧时戏曲舞台上，上下场的两个门，分别标有“出将”、“入相”字样。“入相”指演员下场。汉
【议】《唐韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音義。《說文》語也。《徐曰》定事之宜也。《廣雅》言也，謀也。《廣韻》評也。《正韻》謪也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《書·周官》議事以制。《禮·曲禮》公事不私議。《莊子·齊物論》六合之內，聖人論而不議。《文中子·問易篇》議其盡天下之心乎。《註》續書有議。又《廣韻》擇也。《儀禮·有司徹》乃議侑于賔以異姓。《鄭註》議猶擇也。擇賔之賢者，可以侑尸，必用異姓廣敬也。又《玉篇》法有八議。《周禮·秋官·小司》以八辟麗邦法，附罰。一議親，二議故，三議賢，四議能，五議功，六議貴，七議勤
【军旅】1.部队。《周礼·地官·小司徒》：“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，以起军旅，以作田役。”晋葛洪《抱朴子·地真》：“能守一者，行万里，入军旅，涉大川，不须卜日择时。”宋范仲淹《举欧阳修充经略掌书记状》：“其有将帅之能否，军旅之勇怯。”《清史稿·世祖纪二》：“今八旗人民，怠於武事，遂至军旅隳敝，不及曩时。”2.作战或战争。《韩非子·难一》：“然必曰出於诈伪者，军旅之计也。”唐杜甫《奉送王信崟北归》诗：“军旅应都息，寰区要尽收。”清昭槤《啸亭杂录·太宗读金史》：“太宗天资敏捷，虽於
