【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅
【太真】混沌之气。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“啟太真之否隔兮，超遗物而度俗。”李善注：“太真，太极真气也。”《子华子·阳城胥渠问》：“太真剖割，通之而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳。”2.仙女名。《云笈七籤》卷九八：“太真夫人者，王母之小女也。年可十六七，名婉罗，字勃遂。”3.唐杨贵妃号。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“时妃衣道士服，号曰‘太真’。”唐罗隐《牡丹》诗：“日晚更将何所似，太真无力凭栏干。”元王实甫《西厢记》第二本第一折：“﹝鶯鶯﹞有倾国倾城之容，西子、太真之颜。”明杨珽《龙膏记·邪萌》：“丰
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉
【寡人】1.古代君主的谦称。《礼记·曲礼下》：“诸侯见天子，曰‘臣某侯某’。其与民言，自称曰‘寡人’。”孔颖达疏：“寡人者，言己是寡德之人。”汉傅毅《舞赋》：“﹝楚襄王﹞谓宋玉曰：‘寡人欲觴群臣，何以娱之？’”唐李朝威《柳毅传》：“﹝洞庭君﹞谓毅曰：‘水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？’”清李渔《玉搔头·逆气》：“从今日起，‘殿’字要改做‘陛’字，‘千’字要改做‘万’字了。这等‘孤家’也要称‘寡人’了。”2.诸侯夫人自称。《诗·邶风·燕燕》：“先君之思，以勗寡人。”郑玄笺：“寡人，庄姜自谓也。”3.晋人
【邀】《廣韻》于宵切《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，音腰。《廣韻》遮也。《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人齎酒于半道，邀之。又《正韻》招也。《李白詩》舉杯邀明月。又《集韻》求也。通作徼。《中庸》小人行險以徼倖。又《正韻》通作要。《孟子》使數人要於路。《又》修其天爵，以要人爵。漢典考證：〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人，賷酒于半道邀之。〕 謹照原文賷改齎。 考證：〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人，賷酒于半道邀之。〕 謹照原文賷改齎。
