【旦旦】1.天天。《孟子·告子上》：“旦旦而伐之，可以为美乎？”宋叶适《安人张氏墓志铭》：“夫人则旦旦洗面束髮衿绅之，趣使向学。”清龚自珍《题鹭律上人书册》诗：“香花旦旦愿供养，诗讚侑之师其听。”蔡元培《对于教育方针之意见》：“虽然，世界观教育，非可以旦旦而聒之也。”2.诚恳。《旧唐书·李密传》：“黄河带地，明余旦旦之言；皎日丽天，知我勤勤之意。”李大钊《青春》：“然吾族青年所当信誓旦旦，以昭示于世者，不在齦齦辩证白首中国之不死，乃在汲汲孕育青春中国之再生。”3.称盟誓为“旦旦”。《北史·孙搴传》：“搴要其为誓，
【荆榛】1.亦作“荆蓁”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。三国魏曹植《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“荆蓁”。唐李白《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。”金元好问《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。”清吴伟业《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”2.谓没入荒野，指逝世。明周履靖《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”3.比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立寿王。”元许谦《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆
【披】〔古文〕翍《唐韻》敷羈切《集韻》《韻會》攀糜切，音鈹。《說文》从旁持曰披。又《廣韻》開也。《史記·帝舜紀》披九山，通九澤。《前漢·鄒陽傳》披心腹，見情素。《韓愈·進學解》手不停披於百家之編。又《增韻》分也，散也。《左傳·昭五年》又披其邑。《註》析也。《揚子·方言》廝披，散也。東齊聲破曰廝，器破曰披。又荷衣曰披。又《正韻》篇夷切，音紕。義同。又《唐韻》《廣韻》匹靡切《集韻》《韻會》普靡切，音。裂也。《史記·范睢傳》木實繁者披其枝。又《灌夫傳》枝大於本，脛大於股，不折必披。《註》披，分拆也。疋彼反。又披靡，震
