【丹笔】1.朱笔。《初学记》卷二十引三国吴谢承《后汉书》：“盛吉为廷尉，每至冬节，罪囚当断，妻夜执烛，吉持丹笔，夫妻相对，垂泣决罪。”唐刘知几《史通·点繁》：“昔陶隐居《本草》，药有冷热味者，朱墨点其名；阮孝绪《七録》，书有文德殿者，丹笔写其字。”宋陈师道《寄晁以道》诗：“须子五千卷，丹笔校黄本。”2.犹史笔。《隋书·儒林传·刘炫》：“数忝徒劳之职，久执城旦之书，名不挂於白简，事不染於丹笔。”
【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【赦】〔古文〕《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音。《說文》置也，釋也。或从亦作。《廣韻》赦，宥也。《易·解卦》君子以赦過宥罪。《書·湯誓》罔有攸赦。又《呂》五之疑有赦。《周禮·秋官·司刺》掌三刺、三宥、三赦之法。《註》赦，舍也。《前漢·法志》三赦，一曰幼弱，二曰老眊，三曰惷愚。又姓。《說苑》趙子臣赦厥。又通作舍。《前漢·朱博傳》常不舍。又《集韻》測革切。本作敕。擊馬也。又《韻補》叶詩戈切。《韓愈·東方朔詩》羣仙急乃言，百犯庸不科。向觀睥睨處，事在不可赦。○按詩戈切，吳才老讀。漢典考證：〔《前漢·法
