酬徐正字夤

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已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，官自三台追起家。匹马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。

黄滔

酬徐正字夤

酬徐正字夤原文

已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，官自三台追起家。匹马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。

酬徐正字夤注释

【不可同年而语】【可同日而语”。汉贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“虽迟速安危小异，然比之常静无心终始不悔如孝文帝者，不可同年而语矣。”清魏源《默觚下·治篇》：“故摘果於未熟，视已熟不可同年而语。”【
【比权量力】、较量权势和力量的大小。汉贾谊《过秦论上》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”《史记·游侠列传》：“诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣。”清王韬《变法中》：“设我中国至此时而不一变，安能埒于欧洲诸大国，而与之比权量力也哉！”汉
【度长絜大】谓比量长短大小。汉贾谊《过秦论上》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”唐刘知几《史通·称谓》：“当汉氏云亡，天下鼎峙。论王道则曹逆而刘顺，语国祚则魏促而吴长。但以地处函夏，人传正朔，度长絜短，魏实居多。”
【深谋远虑】谓计划周密，考虑深远。汉贾谊《过秦论上》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”唐杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“辞殷而奉周，背楚而归汉，深谋远虑，即良平无以加也。”周而复《上海的早晨》第一部十三：“不怕朱延年很聪明又很调皮，遇到深谋远虑、老练圆滑的徐总经理却总感到局促不安。”亦作“深图远筭”、“深猷远计”。《后汉书·朱祐景丹等传论》：“议者多非光武不以功臣任职，至使英姿茂绩，委而勿用。然原夫深图远筭，固将有以焉尔。”明李东阳《＜桃溪杂稿＞序》：“先生好古力践，深猷远计，发而为言者，固其所自立也。”
【云集响应】迅速集合在一起，表示赞同和支持。汉贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰遂并起而亡秦族矣。”汉
【瓮牖绳枢】瓮口作窗户，用绳子缚着门枢。指房屋简陋，家境贫穷。《富尔敦发明轮船弹词》：“富尔敦，初不过，瓮牖绳枢窶人子，到后来，轰轰烈烈一世惊。”亦作“瓮牖桑枢”。桑枢，以桑枝为门轴。元马致远《荐福碑》第一折：“我可便望兰堂画阁，剗地着我瓮牖桑枢。”汉
【金城千里】谓辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。汉贾谊《过秦论上》：“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”汉桓宽《盐铁论·险固》：“四塞以为固，金城千里。”唐王勃《上刘右相书》：“虽復舳艫沸海，旌旗触天，铁山四面，金城千里，亦不能为敌人计矣。”
【不测之渊】1.深渊。《战国策·魏策三》：“今有人谓臣曰，入不测之渊而必出，不出，请以一鼠首为女殉者，臣必不为也。”2.以喻危险之地。《史记·袁盎晁错列传》：“夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代乘六乘传驰不测之渊，虽贲育之勇不及陛下。”漢
【因利乘便】凭借有利的形势或条件。汉贾谊《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂河山。”唐徐彦伯《登长城赋》：“当其席卷之初，攻必胜，战必克，因利乘便，追亡逐北。”范文澜《中国通史简编》第三编第五章：“突厥文字借用胡书，回纥曾借用突厥文字，因利乘便，有何不可。”
【追亡逐北】追击败逃的敌人。《史记·田单列传》：“燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北。”《三国志·吴志·陆逊传》：“三道俱进，果衝休伏兵，因驱走之，追亡逐北，径至夹石，斩获万餘。”亦作“追亡逐遁”、“追奔逐北”。《管子·兵法》：“器成教施，追亡逐遁若飘风，击刺若雷电。”《三国志·蜀志·李恢传》：“於是恢出击，大破之，追奔逐北，南至槃江。”唐温大雅《大唐创业起居注》卷三：“追奔逐北，扫地无遗。”鲁迅《＜华盖集＞后记》：“又好像楚霸王……追奔逐北的时候，他并不说什么。”
【亡矢遗镞】箭头。比喻军事上的细微损失。汉贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗鏃之费，而天下诸侯已困矣。”清夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“若其军士不战，城门不闭，敌无亡矢遗鏃之费而取之者，则寧波之与上海也。”
【囊括四海】；包罗天下。《文选·贾谊＜过秦论＞》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”李善注引张晏曰：“括，结囊也。言能苞含天下也。”唐吴兢《贞观政要·纳谏》：“陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何往不应？”赵振《说败》：“满人之入关以领有中夏也，自以为臣奴亿兆，囊括四海矣。”

酬徐正字夤赏析

　　秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。　　秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。　　到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给秦的下级官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后据守华山以为帝都东城，以黄河当作帝都的护城河，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。　　始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）脐身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应合他，许多人都背着粮食，如影随形的跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。　　况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

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