【叉手】在胸前相交，表示恭敬。《孔丛子·论势》：“游説之士挟强秦以为资，卖其国以收利，叉手服从，曾不能制。”《后汉书·马援传》：“岂有知其无成，而但萎腇咋舌，叉手从族乎？”元王实甫《西厢记》第二本第二折：“则见他叉手忙将礼数迎，我这里万福先生！”《水浒传》第四四回：“那大汉叉手道：‘感蒙二位大哥解救了小人之祸。’”2.抄手。两手交笼于袖内。《三国志·魏志·赵俨传》“徵为驃骑将军，迁司空”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“儼叉手上车，发到霸上，忘持其常所服药。”宋苏轼《袁公济和刘景文登介亭复次韵答之》：“文如翻水成，

【徒劳】劳苦；白费心力。《后汉书·朱浮传》：“尚书令侯霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死节，罪当伏诛。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“但暗诵此经，而不得要道，直为徒劳耳。”金王若虚《＜新唐书＞辨》：“子京於文字，其实处不及古人，而专以易置字语为新，徒劳甚矣。”清陈维崧《望海潮·胥门城楼即伍相国祠展谒》词：“西子笑时，包胥哭后，霸吴入郢徒劳。颯沓响弓刀。”夏衍《秋瑾传》第三幕：“你不必多问，问了也是徒劳！”典

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【别人】另外的人。如：家里只有母亲和我，没有别人。