【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【人门】1.用人环列护卫以为门。《周礼·天官·掌舍》：“无宫则共人门。”郑玄注：“谓王行有所逢偶，若住游观，陈列周卫，则立长大之人以表门。”《孙子·军争》“交和而舍”三国魏曹操注：“以车为营曰辕门，以人为营曰人门。”2.人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝裴植﹞自言人门不后王肃，怪朝廷处之不高。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“﹝柳潭﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。”3.他人门下。宋苏轼《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》

【绿】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切，音錄。《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠，瀏也。荆泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠，閒色。又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠，王芻也。《釋文》爾雅作菉。