【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【魁杰】1.高大雄健。《魏书·陈留王虔传》：“虔姿貌魁杰，武力絶伦。”宋王禹偁《前普州刺史康公预撰神道碑》：“公形貌魁杰，知谋宏远，刚而有变，勇而能仁。”金王若虚《千户贾侯父墓铭》：“侯仪度魁杰，胸次洒落。”2.犹杰出。唐杜牧《史将军》诗之二：“壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。”宋叶适《黄子耕墓志铭》：“取友虽魁杰士，而皆行篤言信，步步著绳墨。”3.指杰出的人，为首的人。《资治通鉴·唐昭宗天复三年》：“王守澄、仇士良……为之魁杰，至自称‘定策国老’，目天子为门生。”清龚自珍《尊隐》：“古先册书，圣智心肝，人工精英，百工魁
【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前
