【节】〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公

【耀】《廣韻》弋照切《集韻》《韻會》《正韻》弋笑切，音燿。光耀。矅，或作耀。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。

【龙庭】亦作“龙廷”。1.匈奴单于祭天地鬼神之所。《后汉书·窦宪传》：“躡冒顿之区落，焚老上之龙庭。”李贤注：“匈奴五月大会龙庭，祭其先、天地、鬼神。”南朝齐谢朓《永明乐》诗之五：“化洽鯷海君，恩变龙庭长。西北騖环裘，东南尽龟象。”2.借指匈奴和其他边塞少数民族国家。唐李白《古风》之六：“昔别雁门关，今戍龙庭前。”元马致远《汉宫秋》第四折：“枕席间，临寝处，越显的吾当薄倖。万里龙廷，知他宿谁家一灵真性。”清龚自珍《皇朝硕辅颂序》：“八地九天之奇兵，祕乎豹略；五行十守之正道，挞此龙庭。”3.指朝廷。《敦煌曲子词·菩