【状物】描绘事物。唐欧阳詹《建溪行待陈诩》：“空忆丽词能状物，每看奇异但相思。”宋邵雍《诗画吟》：“画笔善状物，长于运丹青。”金王若虚《文辨一》：“左氏文章不復可议，惟状物论事辞或过繁，此古今之所知也。”夏丏尊叶圣陶《文心》二：“《秋夜》－－写景。状物。想像分子多，文字奇倔。”漢

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【记事】君主行为；记录军国大事。《礼记·文王世子》：“是故圣人之记事也，虑之以大，爱之以敬。”《汉书·艺文志》：“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。”唐权德舆《洪州西山风雨池记》：“春秋时，国有史氏，君举必书。德舆从事於公，记事之徒也。”泛指记录事情。如：记事本。2.直陈其事谘请裁答的官场文书。《新五代史·唐臣传·郭崇韬安重诲传论》：“宰相有非其见时而事当上决者，与其被旨而有所復请者，则具记事而入，因崇政使闻，得旨则復宣而出之。”徐无党注：“记事，若今学士院諮报。今士大夫间以文字相往来谓之简帖，俚俗