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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 陪致政开府太师留守相公致内翰燕集辄歌盛美为三公寿皆用公字为韵·内翰

陪致政开府太师留守相公致内翰燕集辄歌盛美为三公寿皆用公字为韵·内翰——忠纯汲长孺


平仄:平 平 平 平 平
韵脚:去十遇
拼音: zhōng chúnjí chángrú

忠纯汲长孺释义


【忠纯】纯正。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“侍中侍郎郭攸之、费禕、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。”《旧唐书·忠义传下·卢奕》:“先黄门以直道佐时,奕嗣之以忠纯,可谓遵业。”宋曾巩《贺韩相公赴许州启》:“忠纯之操,简注于三朝;愷悌之风,仪刑于四海。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·四川铁路案档案》:“伏念职弟端锦,天性孝友,制行忠纯。”典

【汲长】犹汲深。郭沫若《蜩螗集·祭昆明四烈士》:“努力建设,犹嫌汲长;忽尔暴慢,兄弟鬩墙。”参见“汲深”。

【孺】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而遇切,音茹。《說文》乳子也。从子需聲。一曰輸也,輸尚小也。徐引史,孺子可敎。《六書故》子幼弱也。《詩·小雅》和樂且孺。《註》親慕意,言兄弟歡洽,如小兒慕父母也。又《禮·檀弓》有子與子游立,見孺子慕者,有子曰:情在於斯,其是也夫。又《爾雅·釋言》孺,屬也。《禮·曲禮》大夫曰孺人。《註》大夫之妻曰孺,言屬於夫,不敢自專也。又《玉篇》《集韻》汝朱切。《類篇》而朱切,音儒。義同。或作。又姓。漢典考證:〔《禮·檀弓》有子與子游立,見有孺子慕者。〕 謹照原文見字下省有字。 考證:〔《

陪致政开府太师留守相公致内翰燕集辄歌盛美为三公寿皆用公字为韵·内翰其它诗句

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