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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 示赵与槟弘毅章

示赵与槟弘毅章——至哉化光


平仄:仄 平 平 平
拼音: zhìzāihuà guāng

至哉化光释义


【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。

【化光】光大。《易·坤》:“坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。”孔颖达疏:“言含养万物而德化光大也。”南朝宋鲍照《河清颂》:“治博化光,民阜财盛,班白行謡,清綺高咏。”典

示赵与槟弘毅章其它诗句

天之苍苍
而在山中
大畜之象
验之于躬
六尺之微
万善毕丛
往行前言
浩浩无穷
一以贯之
何所不容
两间非大
此之谓弘
牝马之贞
行地无疆
古往今来
其道有常
是以资生
至哉化光
君子体之
六二直方
直内方外
何用不臧
守此这毅
贲育非铡
泗亭之参
以此任道
繇轲而后
孰其深造
濂洛儒先
知德之奥
非苟知之
亦免允蹈
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朝夕戴抱
懋哉懋哉
至於华皓

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