【指环】鐶”。以金属或宝石制成的小环，约于指上，作为饰物或信物。今称戒指。《晋书·四夷传·大宛》：“其俗娶妇，先以同心指鐶为娉。”唐王氏妇《与李章武赠答诗》：“捻指环，相思见环重相忆。”宋朱彧《萍洲可谈》卷二：“其人手指皆带宝石，嵌以金锡，视其贫富，谓之指环子。”宋高承《事物纪原·衣裘带服·指环》：“《春秋繁露》曰：紂刑鬼侯之女，取其指环。《五经要义》曰：古者后妃羣妾，御於君所，当御者以银环进之，娠则以金环退之。进者著右手，退者著左手。今有指环，此之遗事也。本三代之制。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“二姐

【耕】〔古文〕畊《唐韻》古莖切《韻會》古庚切《正韻》古衡切，音更。《說文》犂也。古者井田，故从井。《易·无妄》六二不耕穫，不葘畬，則利有攸往。《禮·王制》三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。《山海經》稷之孫曰叔均，是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠，謂之耕。又假它事代食，若力田然，亦曰耕。《揚子·法言》耕道得道，獵德得德，是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。《拾遺記》賈逵門徒來學，不遠千里，獻粟盈倉。或云：逵非力耕，所謂舌耕也。《任彥昇·薦士表》旣筆耕爲養。《唐書·王勃傳》心織而衣，筆耕而食。《宋史·王韶傳》

【出田】“出畋”。出外打猎。《晏子春秋·外篇下五》：“景公出田。”汉司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使於齐，王悉发车骑，与使者出畋。”《北齐书·斛律羡传》：“羡及光并少工骑射，其父每日令其出畋，还即较所获禽兽。”2.方言。发引。章炳麟《新方言·释言》：“扬州谓棺柩属引发涂为出田。田即引也。或説为奠，非也。”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞