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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 挽齐斋倪尚书

挽齐斋倪尚书——制行多矫亢


平仄:仄 平 平 仄 仄
拼音: zhì xíngduōjiǎo kàng

制行多矫亢释义


【制行】1.规定道德和行为准则。《礼记·表记》:“圣人之制行也,不制以己。”孔颖达疏:“圣人之制法立行不造制以己之所能,谓不将己之所能以为法,恐凡人不能行也。”陆德明释文:“行,下孟反。”宋秦观《陈寔论》:“古之君子初无意於制行,其制行也因时而已。”2.指德行。明宋濂《题汤处士墓铭后》:“予观老友陶先生所撰《汤处士墓铭》,嘆其制行淳厚。”清刘大櫆《祭左茧斋文》:“君之制行,可谓无咎。”清冯桂芬《耕渔轩记》:“良夫与诸公唱和,制行尤高。”

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

挽齐斋倪尚书其它诗句

南山有孤松
屹立几寻丈
雪根雨露滋
藤萝巧相傍
高柯撑青空
落落不可上
辽东白鹤归
城郭固无恙
饥鸟拾馀粒
巢燕倚飞幌
芝田杳何许
鼓翮超蓬阆
尚书千载人
馀子岂辈行
方时鄙俗学
制行多矫亢
我独道其常
曰彼非至当
世事有翻覆
阴阳日消长
谁其倡攻伪
欲使尽一网
我独持其平
工辨直与枉
前瞻岂尚同
后顾亦非党
介然两不合
兰佩拂千嶂
惟皇思建极
正直首延访
几趋銮禁直
屡侍金华讲
三黜柳士师
一念齐得丧
岁晚复来归
旧德世所仰
文昌岂不贵
台星连两掌
贞元朝士少
正始遗风荡
淹留感时事
去去得初尚
湖光浮盏斝
岩花开步障
意行无物累
静寄绝尘想
寥寥香山翁
胜处备相倣
虽临大化尽
不放葵藿向
遗秦手自书
治忽犹指掌
内欲八柄专
外欲四聪广
国本欲先定
以击四海望
国势欲自强
不受夷虑诳
于今一开卷
星斗照穹壤
奄奄气将微
耿耿神愈王
更为一夕留
泰然须昧爽
庶几华封祝
不使臣子旷
从容有如此
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千古恨悢悢

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