【誉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，余去聲。《說文》稱也。《玉篇》聲美也。《易·坤卦》括囊无咎无譽。《註》譽者，過美之名。《詩·周頌》以永終譽。《箋》聲美也。《禮·表記》君子不以口譽人，則民作忠。《莊子·盜跖篇》好面譽人者，亦好背而毀之。又《禮·祭統孔疏》援神契云：大夫之孝曰譽。又星名。《晉書·天文志》瑞星，三曰含譽。又姓。平原大守譽粹。見《晉書》。又《諡法》狀古述今曰譽。又通作豫。《詩·小雅》是以有譽處兮。《傳》譽，善聲也。處，安樂也。蘇氏曰：譽、豫通。凡詩之譽，皆言樂也。又《韻會小補》通作與。《禮

【遥同】谓在远处和诗。清袁枚《随园诗话》卷十：“毛西河言：‘古人诗题所云‘遥同’者，即遥和也。谢朓《同谢咨议铜雀臺诗》、卢照邻《同纪明孤雁诗》，皆是和诗，非同游也。’”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【陕】〔古文〕《唐韻》侯夾切《集韻》《韻會》轄夾切《正韻》胡夾切，音洽。《說文》隘也。《註》徐鉉曰：今俗从山作峽，非是。《玉篇》不廣也。亦作狹。《爾雅·釋宮》陜而修曲曰樓。《前漢·郊祀志》行溪谷中，阸陜且百里。《司馬相如·封禪書》迹陜遜原，迥闊詠沫。《上林賦》赴隘陜之口。又尋陜，地名。《史記·南越傳》樓船將軍將精卒，先陷尋陜，破石門。《註》尋陜，在始興西三百里。又《廣韻》與陿同。史記尋陜，前漢書作尋陿。又《集韻》訖洽切，音夾。義同。又《集韻》地名。周召所分。○按地名乃陝也。陝字音閃，止有上聲，無入聲。陜字雖有洽

【城】《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。內曰城，外曰郭。《釋名》城，成也。一成而不可毀也。《古今注》盛也，盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。《司馬法曰》攻城者，攻其所產。又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明