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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而取诮元章寺丞作古诗一章广坡公这意为抱器适用而不择所处者之戒郑子窃谓天下之邪正美恶分明如黑白其有失所处者非知则为盖见善不明而自以为是也自以为是则虽有先生之辨将奈之何哉次韵作玉女泉

玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而取诮元章寺丞作古诗一章广坡公这意为抱器适用而不择所处者之戒郑子窃谓天下之邪正美恶分明如黑白其有失所处者非知则为盖见善不明而自以为是也自以为是则虽有先生之辨将奈之何哉次韵作玉女泉——政恐清华池


平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: zhèngkǒngqīnghuá chí

政恐清华池释义


【恐】〔古文〕《唐韻》《正韻》丘隴切《集韻》《韻會》丘勇切,音。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐,猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐,所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實,恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮,與三師書,前名惶恐。後名惶恐再拜。又惶恐,灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切,去聲。疑也,慮也,億度也。 从。今省作卂。俗从几,誤。

【华池】1.神话传说中的池名。在昆仑山上。汉王充《论衡·谈天》:“崑崙之高,玉泉、华池,世所共闻,张騫亲行无其实。”《文选·孙绰<游天台山赋>》:“挹以玄玉之膏,漱以华池之泉。”吕向注:“玄玉、华池,皆神仙之所食也。挹,酌;嗽,饮也。”唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》:“尺宅按来平,华池漱餘浄。”2.景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔<七谏·谬谏>》:“鸡鶩满堂坛兮,鼃黽游乎华池。”王逸注:“华池,芳华之池也。”南朝梁何逊《九日侍宴》诗:“禁外终宴晚,华池物色曛。”3.口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七

玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而取诮元章寺丞作古诗一章广坡公这意为抱器适用而不择所处者之戒郑子窃谓天下之邪正美恶分明如黑白其有失所处者非知则为盖见善不明而自以为是也自以为是则虽有先生之辨将奈之何哉次韵作玉女泉其它诗句

安陆玉女泉
寒流隐丛薄
骊山华清泉
显贵颇昭焯
二泉仙所留
暖气注潺灂
后世入山人
尘垢赖疏沦
诗翁道眼明
贤否善商擢
以谓骊山泉
有过不可药
其了虽寂寥
清誉未衰落
都由天宝时
淫侈正乖错
山水滥荣遇
讥诮亦难濯
出自安陆者
于今澹如昨
耕樵资涤弄
岩窦不扃钥
地僻号幽穷
名高等河洛
犹人抱材器
戒在羞寂寞
诡笑事权豪
温颜捧杯杓
岂不暂膻香
遗臭非略略
噫嘻此诚然
但可付谈噱
趣向如东西
岐路本来各
君子有顾藉
小人无愧怍
营营在声名
遑恤堕沟壑
如古李赤者
章句颇能作
溷鬼岂不污
自谓得所吒
清都与钧天
盛事咤挥霍
谄面就椒兰
挽救不可缚
万有一如赤
其肯在穷约
乃知诗翁言
可忌亦可乐
政恐清华池
憎翁非喜谑

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