【真个】见“真箇”。真的，确实。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【无肠】1.传说中的古国名。《山海经·海外北经》：“无肠之国，在深目东，其为人长而无肠。”《淮南子·墬形训》：“东北至西北方有跂踵民……无肠民。”高诱注：“﹝无肠等﹞皆北方之国也。”2.犹言没有心肠或心思。唐白居易《山游示小妓》诗：“莫唱《杨柳枝》，无肠与君断。”宋苏轼《张子野买妾》诗：“柱下相君犹有齿，江南刺史已无肠。”宋史达祖《寿楼春·寻春服感念》词：“谁念我，今无肠。”3.见“无肠公子”。漢