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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 万寿寺避暑读书

万寿寺避暑读书——乍至心已清


平仄:仄 仄 平 仄 平
韵脚:下平十四清
拼音: zhàzhì xīnyǐqīng

乍至心已清释义


【乍】《唐韻》鉏駕切《集韻》《正韻》助駕切,槎去聲。《增韻》暫也,初也,忽也,猝也,甫然也。《孟子》今人乍見孺子。又《荀悅·雜言》一俯一仰,乍進乍退。又《集韻》《類篇》卽各切。同作。三代鼎文款識,作皆書爲乍。

【至心】最诚挚之心;诚心。汉孔融《论盛孝章书》:“昭王筑臺以尊郭隗,隗虽小才而逢大遇,竟能发明主之至心。”唐牛僧孺《玄怪录·齐推女》:“君能至心往求,或冀谐遂。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“今且归去习法,如欲见吾,但至心叩石,自当有人应门与你相见。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

万寿寺避暑读书其它诗句

梵寺斋殿深
屋古洞阴冷
火云自空飞
此地暑尽屏
乍至心已清
坐久体如冰
官清务乃简
居易事亦省
是为臭味同
玉碎金无矿
萧闲日追随
论辩当修省
展书相对读
佳处击节猛
舆{上白下士}谓前兹
文会无计盛
觞咏直寄耳
沈湎夫岂肯
过从奚厌密
交通久尔敬
无令数斯疏
此语共知警

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