【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。
【拜受】1.古代的一种礼仪。谓主人敬酒时，宾客出席于西阶上拜而接受所敬之酒。《礼记·乡饮酒义》：“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以致敬也。”孔颖达疏：“拜受者，宾於西阶上拜受爵也。”孙希旦集解：“拜受者，主人献宾，宾於西阶上拜受爵也。”2.拜而受之。常用作接受人赠予或指教的敬词。《绿野仙踪》第十三回：“于冰一一传授口诀，并以手书符指法，不邪顿首拜受。”《绿野仙踪》第三八回：“﹝仙客﹞説罢，将一包袱递与于冰，于冰道：‘云中不能拜受，奈何？’”
【临遣】临轩派遣。《汉书·元帝纪》：“方田作时，朕忧蒸庶之失业，临遣光禄大夫褒等十二人循行天下。”宋朱熹《与周丞相札子》：“深念此行若当前日奏对之时便蒙临遣，则受命引道，无所復辞。”
