【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【橐】〔古文〕《唐韻》《集韻》他各切，音拓。《說文》囊也。《唐韻》囊無底。《詩·大雅》于橐于囊。《毛傳》小曰橐，大曰囊。《左傳·宣二年》趙盾見靈輒，爲簞食與肉，置諸橐而與之。又冶器也。《老子·道德經》天地之閒，其猶橐籥乎。《註》橐者外之櫝，所以受籥也。籥者內之管，所以鼓橐也。《淮南子·本經訓》鼓橐吹埵，以消銅鐵。又盛衣食之器者曰橐梠。《莊子·天下篇》禹親自操橐耜，而九雜天下之川。又橐橐，杵聲也。《詩·小雅》椓之橐橐。又橐駝，獸名。言其負囊橐而駝物也。《揚雄·長楊賦》敺橐駝，燒蠡。又橐臯，吳地。《春秋·哀十二年》

【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切，音耆。《說文》承也。《廣韻》近也，從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍，漢時宦官名，後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其，複姓。宋侍其良器。漢典考證：〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。〕　謹照原書魏世家改趙世家。 考證：〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍

【帷幄】1.指室内悬挂的帐幕，帷幔。《韩非子·喻老》：“天下无道，攻击不休，相守数年不已，甲胄生蟣蝨，燕雀处帷幄，而兵不归。”汉司马相如《长门赋》：“飘风迴而起闺兮，举帷幄之襜襜。”《新五代史·晋臣传·吴峦》：“会天大寒，﹝峦﹞裂其帷幄以衣士卒。”明何景明《拟古》诗：“凄风举帷幄，素月流中房。”2.指帝王。天子居处必设帷幄，故称。《梁书·外戚传下·孝成赵皇后》：“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠錮寝。”三国魏曹植《冬至献袜颂表》：“情繫帷幄，拜表奉贺。”《旧唐书·王琚传》：“琚在帷幄之侧，常参闻大政，时人谓之‘内