【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【衡流】。《左传·哀公十七年》：“衞侯贞卜，其繇曰：‘如鱼窥尾，衡流而方羊裔焉。’”2.铨选人才的品官。流，流品。南朝陈徐陵《在吏部尚书答诸求官人书》：“非欲令君作此怨诉，但既忝衡流，应须粉墨，庶其允当，无负朝寄耳。”

【桂圃】种有桂树的园圃。亦美称园林。南朝陈张正见《从籍田应衡阳王教作》诗之四：“兰塲儼芝驾，桂圃芳瑶席。”唐太宗《赋得李》诗：“玉衡流桂圃，成蹊正可寻。”