月窟日畿遵驿置释义


【月窟】月的归宿处。《汉武帝内传》:“仰上升絳庭,下游月窟阿。”唐岑参《献封大夫破播仙凯歌》之二:“官军西出过楼兰,营幕傍临月窟寒。”宋邵雍《秋怀》诗之三二:“脱衣掛扶桑,引手探月窟。”2.泛指边远之地。唐李白《苏武》诗:“渴饮月窟水,飢飡天上雪。”3.月宫;月亮。晋挚虞《思游赋》:“观玄鸟之参趾兮,会根壹之神筹;扰毚兔于月窟兮,詰姮娥于蓐收。”唐卢肇《天河赋》:“光连月窟,何慙媚以怀珠;影照天津,岂愧浄而如练。”宋王禹偁《商山海棠》诗:“桂须辞月窟,桃合避仙源。”明谢谠《四喜记·禁苑奇逢》:“玉兔岂尝离月窟,竹

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【畿】《唐韻》《集韻》《韻會》渠希切,音祈。《說文》天子千里地,以遠近言之,則曰畿。《詩·周頌》邦畿千里。《傳》畿,疆也。《周禮·地官·小司徒》九畿。《疏》王畿外仍有九畿,謂侯甸男采衞要內六服,夷鎭藩外三服,四面皆有此九畿,相去各五百里。《正字通》古者王國千里曰王畿。自是以往,每五百里爲一畿,通天下爲九畿,故因之約方千里爲一畿。又門內曰畿。《詩·衞風》不遠伊邇,薄送我畿。《傳》畿,門內也。又限也。《增韻》門限也。《韓愈詩》白石爲門畿。又或作圻。《左傳·襄二十五年》天子之地一圻。《註》封圻也。當作畿。漢典考證:〔

【遵】〔古文〕《唐韻》將倫切《集韻》《韻會》蹤倫切《等韻》祖倫切,音嶟。《說文》循也。《詩·周南》遵彼汝墳。又《廣韻》率也,行也。習也。《書·洪範》遵王之路,遵王之道。《儀禮·鄕射禮》大夫有遵者則入門左。《註》言鄕之爲大夫者,能以禮樂化其民,使遵法之,故曰遵者。又叶徂全切,音牋。《李尤·德陽殿賦》曰若炎唐,稽古作先。於赫聖漢,抗德以遵。

【驿置】1.驿站。也指驿马。《新唐书·柳公绰传》:“比馆递匱乏,驛置多闕。”宋陆游《秋夕书事》诗之二:“时泰徵科简,师还驛置稀。”2.谓使用驿马。《宋史·石保兴传》:“保兴曰:‘城危如此,安暇中覆,事定,覆而不允,愿以家财偿之。’夏人退,驛置以闻,真宗贷而不问。”漢