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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗

奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗——曰不享耶


平仄:平 平 仄 平
韵脚:下平九麻
拼音: yuēbù xiǎngyé|yē

曰不享耶释义


【曰】《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切,音越。《說文》詞也。从口乙聲。亦象口气出也。《註》徐鍇曰:今試言曰,則口開而氣出也。《玉篇》語端也。《廣韻》於也,之也。《增韻》謂也,稱也。《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若,曰放勳作曰,蓋訓爲語端者與粵通,訓爲詞者則如字耳。

【不享】不来朝。《书·洛诰》:“汝其敬识百辟享,亦识其有不享。”孔传:“奉上谓之享。”2.指不来朝者。《史记·五帝本纪》:“於是轩辕乃习用干戈,以征不享。”司马贞索隐:“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。”唐皮日休《九夏歌·纳夏》:“征彼不享,一烘而泮。”3.不行享献之礼。《汉书·五行志上》:“传曰:田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有姦谋,则木不曲直。”颜师古注:“不行享献之礼也。”

奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗其它诗句

历山岩岩
虞舜宅焉
虞舜徂矣
其神在天
其德在人
其物在泉
神不可亲
德用不知
有冽斯泉
下民是祗
泉流无疆
有永我思
源发于山
施于北河
播于中逵
汇为澄波
有鳖与鱼
有菱与荷
蕴毒是泄
污浊以流
埃壒消亡
风火灭收
丛木敷荣
劳者所休
谁为旱灾
靡物不伤
天地耗竭
泉亦沦亡
民咸不宁
曰不享耶
时雨既澍
百谷既登
有流泫然
弥坎而升
沟洫满盈
虾黾沸腾
匪泉实来
帝实顾余
执其羔豚
苹藻是菹
帝今在堂
泉复如初

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