【袁公】传说中白猿的自称。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“今闻越有处女，出於南林，国人称善，愿王请之，立可见。越王乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见於王，道逢一翁，自称曰‘袁公’，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树，变为白猿。”2.指汉袁安。唐皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“袁公方卧雪，尺素及柴荆。”参见“袁安高卧”。
【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也
【剑术】《史记·刺客列传》：“鲁句践已闻荆軻之刺秦王，私曰：‘嗟乎，惜哉其不讲於刺剑之术也！’”后以“剑术”谓击剑的技艺。晋陶潜《咏荆轲》：“惜哉剑术疏，奇功遂不成！”北周庾信《吴明彻墓志铭》：“竹林逢猿，徧知剑术。”唐钱起《送马员外拜官觐省》诗：“笔精已许臺中妙，剑术还令世上闻。”
