【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【策】《廣韻》楚革切《集韻》《韻會》測革切《正韻》恥格切，音。《儀禮註》策，也。《蔡邕·獨斷》策者，也。其制長二尺，短者半之，其次一長一短，兩編下附單執一札，謂之爲。連編諸，乃名爲策。凡書，字有多有少，一行可盡者書之于，數行可盡者書之于方，方所不容者乃書于策。《禮·曲禮》先生書策，琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。《通攷》漢制，取士作策難問，試者投射答之，謂之射策。若錄政化得失顯問，謂之對策。又策書。《釋名》策書敎令于上，所以驅策諸下也。《左傳·僖二十八年》王命尹氏及王子虎、內史叔興父，策命晉侯爲侯伯。又籌也，謀也。

【元功】1.大功；首功。《史记·太史公自序》：“维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。”《后汉书·冯衍传上》：“将定国家之大业，成天地之元功也。”南朝梁任昉《宣德皇后令》：“元功茂勋，若斯之盛。”《南史·荀伯子传》：“汉以萧何元功，故絶世輒绍。”2.功臣。《汉书·景武昭宣元成功臣表序》：“辑而序之，续元功次云。”颜师古注：“元功，谓佐兴其帝业者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。”唐韩愈《晋公破贼回重拜台司》诗：“南伐旋师太华东，天书夜到册元功。”