【幽】《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切，音呦。《說文》幽隱也。《易·履卦》幽人貞吉。《疏》幽隱之人，守道貞吉。《禮·儒行》幽居而不淫。《疏》君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。《註》謂六合幽隱之處也。又《爾雅·釋詁》幽，微也。《疏》幽者，深微也。《史記·樂書》極幽而不隱。又《玉篇》幽，深遠也。《易·繫辭》无有遠近幽深。《疏》言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。《詩·小雅》幽幽南山。《註》幽幽，深遠也。又《玉篇》幽，不明。《正韻》幽，闇也。《書·舜典

【遐异】怪异；古怪。唐崔备《壁书飞白萧字记》：“君富於图书，酷好遐异，遂以所求三帖并法士画屏一扇易焉。”明张煌言《述怀》诗之二：“弱龄尚遐异，辟穀慕青鸞。”清方文《庐山诗》之二十：“唐主性遐异，万金卖民宅。”

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【指说】唐李绰《尚书故实》：“絳州《碧落碑》文，乃高祖子韩王元嘉四男为先妃所製，陈惟玉书。今不知者，妄有指説，非也。”清张惠言《江安甫葬铭》：“比余书成，而安甫悉能指説，益为余校其不合者数十事。”叶圣陶《倪焕之》三：“他并不这般那般多所指说，只是与学生混在一起，同他们呼笑，同他们奔跑。”